• Psicoanálisis:

    Especialistas en Salud Emocional: terapia familiar, de pareja e individual, en estados depresivos, de duelo, adicciones y otras afecciones asociadas.

  • Cultura:

    ¡Nuestra intervención terapéutica es ambulatoria y no requiere medicación o ingreso a centros de reposo!

  • Vínculo Social:

    Disponemos de un novedoso y efectivo procedimiento clínico en pro de la salud emocional del individuo, la pareja, la familia y el vínculo social.

sábado, 28 de febrero de 2015

Fármacos psicotrópicos: Su historia. Marketing de la Locura (Documental).




Es lamentable que la psiquiatría le haga creer, a la población mundial, que los problemas asociados con la Salud Mental solo se puedan tratar por medio de fármacos. Cuando la realidad es que MUCHOS PACIENTES MEJORAN con terapias del habla, lo que se conoce en el Psicoanálisis como curación por la palabra...

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El test de los psicópatas.




No es verdad que la Salud Mental se pueda conseguir solo por medio de los medicamentos que la industria farmacéutica internacional quiere promover. MUCHOS PACIENTES MEJORAN con psicoterapia, terapias del habla y psicoanálisis...

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La Mente Del Psicópata (Capítulo REDES 308).




En una sociedad que promueve el sentimiento de culpa, la necesidad de castigo, el sufrimiento y el fracaso, no es extraño que la medicación sea  experimentada por los pacientes como un medio de auto-castigo y no como una posible solución. Es necesario romper paradigmas y no hacerle el juego a la industria farmacéutica internacional, la cual solo esta interesada en el incremento de las ganancias...

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La muerte silenciada. Suicidio, el último tabú.



Nota: El vídeo funciona bien, sólo que no muestra caratula

A pesar del desconocimiento y de las resistencias que se tienen aún con el psicoanálisis es necesario, de todas maneras, procurar ensayar otras posibilidades, pues no se trata de descalificar un dispositivo como el psicoanalítico sin antes observar de qué se trata. Rechazar una terapia por prejuicios probablemente sea un mecanismo de defensa con el cual permanecemos ligados a nuestros síntomas. No se trata de dogmatismos sino de implementar otras respuestas, así nos angustiemos ante lo nuevo o lo desconocido y el psicoanálisis lo es en nuestro medio, pues solo sabemos algo de sus teorías y en realidad muy poco de la experiencia de lo real en la clínica psicoanalítica.

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La falacia de la Psiquiatría - El Marketing de la Locura (Documental).




Sinopsis: El documental definitivo sobre el uso de drogas psicotrópicas, esta es la historia de la asociación de altos ingresos entre las compañías farmacéuticas y la psiquiatría que ha creado una ganancia de 80 mil millones de dólares del tráfico de drogas psicotrópicas a un público desprevenido.
Pero las apariencias engañan.
¿Cuán validos son los diagnósticos de los psiquiatras y cuán seguros son sus fármacos?
Escarbando en lo profundo debajo del barniz corporativo, este documental que consta de tres partes, denuncia la verdad detrás del mecanismo del marketing astuto y el engaño científico que oculta una campaña de ventas peligrosa y frecuentemente mortal.

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La salud mental es indispensable para el desarrollo de nuestro país...


Nuestra Asociación I.P.S es un espacio para la reflexión, el análisis crítico y la tramitación de las heridas subjetivas causadas en la vida de relación con el otro. En una época marcada por el mercantilismo, en la que ni siquiera la universidad escapa a la vida líquida de la que habla Zygmunt Bauman, pues ya no es un sitio seguro para el despliegue del pensamiento, la creatividad y la investigación.



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Carlos Pérez Soto "La idea de Lucha de clases en el marxismo".


Seminario La idea de lucha de clases, dictado para la Universidad Popular de Valparaiso - 2012.



Demás vídeos en:
Canal YouTube Carlos Perez Soto

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jueves, 19 de febrero de 2015

Aunque la Corte Constitucional negó la adopción igualitaria entre parejas del mismo sexo:



Con el psicoanálisis, sin embargo, podríamos decir que el hombre y la mujer poseen elementos masculinos y femeninos en su ser, con lo cual la discusión, basada en prejuicios morales, queda resuelta, pues no es válido (desde el punto de vista de la Psicología Clínica, la Psiquiatría, el Psicoanálisis y la Psicopatología) como lo decía el exmagistrado Nilson Pinilla en la W Radio, que dos varones no puedan criar un niño, ya que desde el punto de vista estructural (no fenomenológico) en uno de ellos puede predominar el componente masculino, mientras que en el otro el femenino. El problema está, después de más de cien años de los hallazgos de la psicosexualidad humana por Freud, en que se siga pensando la masculinidad como característica del hombre o la feminidad como rasgo distintivo exclusivo de la mujer. Lo cual da lugar a múltiples conflictos y discriminaciones...

Por: Elkin Emilio Villegas Mesa.

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sábado, 14 de febrero de 2015

Cita en las Diagonales/ Blog: Elkin Emilio Villegas Mesa en Culpabilidad y Crimen- Medellín...

Blog "Cita en las Diagonales" de la revista audiovisual de psicoanálisis y cultura.
Página web "Cita en las Diagonales" Directores: Tomás M. Hoffmann y Susana B. de Hoffmann.

Elkin Emilio Villegas Mesa en Culpabilidad y Crimen - Medellín Colombia ...y entonces escribí...



Prólogo del libro

La civilización de cualquier pueblo, entendiendo por civilización la concreción de la cultura en hechos o cosas útiles, se ha construido con base en la moral, aquella costumbre que se tiene como buena porque no causa dolor ni induce al error. Y romper, irrespetar o burlar esa moral causa dolor en tanto que no hay liberación de la costumbre sino desamparo en quien comete la falta. Los seres humanos construimos costumbres para no desampararnos, para reconocernos y, en ese reconocimiento, no tener miedo. De aquí que cuando se rompe la moralidad (generando la ausencia de costumbres buenas) el hombre asuma la culpa, que es haber perdido el andamiaje que lo unía a una situación segura.

La culpa no es un hecho aislado ni una emoción que nace del deseo, es un faltante que aparece cuando perdemos algo que nos hacía sentir seguros. La culpa es la ausencia de la decencia y el decoro (es la pérdida de lo conveniente), elementos esos que nos proveen de lo mejor social para vivir. Con la aparición de la culpa, por ley de opuestos, se reafirma la moral. Pero ¿qué sucede cuando no hay sentimiento de culpa? Al no haber contrario, lo inexistente carece de confrontación. En otras palabras, sin culpa no hay moral, ya que la una certifica como existente a la otra.

La tesis que he dirigido[1] habla de la pérdida del sentido de culpa, de la ausencia de culpa y, como resultado, de la anulación de la moral, lo que ya implica un hombre que se deshumaniza y, en esta deshumanización, retorna a los estadios primitivos del miedo permanente, la agresión constante y la multiplicación de las enfermedades mentales que no solo deforman la realidad sino que llevan a la destrucción de lo cercano. El hombre de las cavernas (hoy en día se habla de la aparición del urbanícola) era un psicópata: convivía con el dolor, la soledad, el egoísmo y el miedo, no haciendo de ello un aprendizaje sino un estado de desespero. Y sólo cuando pacta y el otro (la presencia necesaria del otro) le quita el dolor, lo acompaña y le comparte, el miedo se reduce y el estado casi- permanente de neurosis, psicosis y paranoia va disminuyendo. Esta más tranquilo y romper esa tranquilidad le produce culpa. Y es en el sentido de la culpa que se arrepiente y repara el error para tornar de nuevo a la moralidad.

Con base en la moral y el sentido de la culpa construimos lo humano hasta la primera guerra mundial, cuando aparece lo que Karl Kraus llamó los últimos días de la humanidad, en tanto que la culpa se reduce (lo hice porque me dieron la orden, por ejemplo) y en esa reducción se contrae también la moral haciendo permisivas acciones que antes condenaba la sociedad. Es el nacimiento de los años 20, que prefiguran la destrucción de la familia y el paso del hombre y la mujer (sujetos) a la condición de de objetos que se mantienen en la edad de la inocencia, reclamando derechos pero evadiendo deberes.

El hombre de hoy, posmoderno, se ha vuelto solitario, egoísta (el consumo lo incluye en el grupo pero a la vez lo excluye en tanto que el grupo es de competencia) y ejerce variados componentes esquizofrénicos, en los que la culpa no aparece en el sujeto o se desvía hacia otro sujeto y no al culpable. Ya se habla de la otredad peligrosa, ya por su cuerpo, ya por su ideología, ya por su situación en el entramado social.

Creo que análisis como los de este trabajo realizado por Elkin Emilio Villegas Mesa, son necesarios no solo para leer los comportamientos en la ciudad moderna sino para intentar corregir el camino que ha corrido la condición de culpa, que al alejarse de la moral, la destruye. De nada valen los avances de la ciencia y la tecnología si estos asuntos tienen como operador a un hombre que no reconoce la culpa ni la relación con el otro a través de la moral.

José Guillermo Ánjel Rendón
Medellín, 14 de Febrero de 2011
Doctor en Filosofía, Universidad Pontificia Bolivariana



[1]Que en un primer trabajo de grado, es nuestra obligación ética decirlo aquí, tuvo por título “Consecuencias sociales de la ausencia de sentimientos de culpa, cuando estos no se han transformado en responsabilidad y en ética del deber”. Posteriormente, el texto del informe de la dirección de la tesis realizado por el profesor José Guillermo Ánjel ha sido incorporado, como prólogo para la presente publicación, por reunir en pocas palabras buena parte del sentido de lo que más adelante desarrollamos. Además, la presencia de sus palabras es un gesto de agradecimiento por su acompañamiento inicial y por su invitación sutil (en el mismo informe) a realizar una más profunda elaboración sobre las relaciones complejas del diálogo de Paul Ricoeur con Freud, sobre los conceptos de culpabilidad y crimen.

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Invitación a inscribirse a nuestros cursos permanentes 2015.


1. "Introducción al Psicoanálisis y a la Psicopatología".

2. "Patologías del Vínculo Social".

3. "Vida y Obra de Sigmund Freud". Todos los cursos se pueden realizar por medio de dos modalidades. 1. Presencial en grupo durante dos horas semanales (en la inscripción se precisa el día y la hora disponibles).

O como curso dirigido individual por medio de lecturas y otras actividades previas y con el acompañamiento y la asesoría del profesor de tal actividad.


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En la Asociación I.P.S, Cuidamos tu salud mental!



Somo especialistas en la terapia de la depresión, del duelo y de otras psicopatologías asociadas... !Nuestra intervención psicoterapéutica es ambulatoria, no requiere medicación o ingreso a clínicas de reposo!

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Catálogo de la Feria del Libro en Frankfurt Alemania:


En la que se expuso el libro: Culpabilidad y crimen. Una hermenéutica del diálogo de Paul Ricoeur con Sigmund Freud.




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viernes, 13 de febrero de 2015

Encuentro de autores de la editorial San Pablo...


Un logro que queremos compartir con cada uno de nuestros contactos, amigos y seguidores...








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Los Fundamentos de nuestra práctica clínica.



El sentimiento de culpa en el psicoanálisis aparece siempre ligado a otros conceptos:

Está en estrecha relación con conceptos tales como censura, conciencia moral, ética, responsabilidad, ideal del yo, imperativo categórico, superyó, punición, angustia, deseo, castración, moción maligna, tabú, odio, padre, etc.; y se expresa de múltiples maneras por medio de “mandatos insensatos que irrumpen sorpresivamente en el mas ‘normal’ de los sujetos, compulsiones irrefrenables, coerciones inexplicables, obediencias masoquistas, rasgos de carácter indelebles, prácticas autodestructivas silenciosas o estrepitosas, actos expiatorios y sacrificiales ligados a culpas infundadas, estruendosos fracasos como respuestas al triunfo, extraños empeoramientos en momentos de franca mejoría, delitos perpetrados para obtener castigos que apacigüen oscuras culpas, crímenes inmotivados, cobardía moral.”
Concebimos la clínica psicoanalítica desde éstos postulados básicos, pero también brindamos atención desde otras modalidades terapéuticas... Para ilustrar un poco lo anterior recomendamos ver los siguientes vídeos:






Por ello establecemos las siguientes diferencias:
Psicoanálisis puro.
Psicoanálisis aplicado.
Psicoterapia de inspiración analítica.
Psicoterapias ( de apoyo, de expresión etc.)
Grupos operativos (Desde la perspectiva de Enrique Pichón R.)

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Elkin Emilio Villegas Mesa - Doctoralia.co

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